虎永刚几人从“天鹅家园”出来，再次乘上游览车，二十多分钟后，到达第二站——巴润库热寺。
这一站下车的人没有几个，可能是对这个孤零零矗立在草原上的寺庙不感兴趣。
虎永刚几人却想来见识一下，传说中的“移动的寺庙”是如何移动的。
据介绍，“移动的庙宇”，源自草原民族转场的生活习俗，草场、牧场可以转移，信仰劫要始终坚持。
马车上、蒙古包里，草原民族的信仰布局与形式，更在于内心的坚定。
新世纪，牧民的生活得到了改善，“移动的庙宇”也被固定了下来。
而这巴润库热寺，是蒙古族的土尔扈特部在1771年，最后一次世界人类大迁从（着名的“土尔扈特东归”，下文“土尔扈特民俗村”中，画虎成猫会着重介绍）中，从伏尔加河流域带回的移动黄教喇嘛寺，该寺距今已有近400年�
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